着汉服+祭孔=文化复兴?

文化选择总体上必须是有利于文化不断地朝最广泛传播这一方向演进。可以归纳为雅与俗这对矛盾的不断互相转化。从整个中国文学史我们可以很清晰的看到这一点。如上古民歌本来是俗,但是定型为《诗经》便是雅;词是诗的变体,诞生之初本来只是勾栏里唱的歌谣,但经过文人创作最终转化为了雅;戏曲在古代也是给最底层民众欣赏的通俗文艺,但是现在看戏却也成为了一种有文化的表现,成了大部分人所认为的雅。
总之,雅与俗不断转化,“俗”总是处于动态中。
莱斯利•怀特认为:文化是朝着更为蓬勃的功利方向发展。因此不论我们喜欢与否,文学作为文化的一部分,向俗发展的趋向是不可遏止的。但是是否因为这样就可以随意文学发展了?我想还是应该有所遏制的,至少在我看来现在的文学发展已经呈现了很严重的两极化趋势,一方面是严肃文学还在小范围内传播,一方面是通俗文学发展迅速,仅仅是网络上例如起点之类的网站的文章总字数就已经超过了解放以来一共出版的文字量。这两方似乎都满足于自己的范围内,而相互隔开了彼此,但是雅与俗毕竟还是需要交流的,这样子下去我觉得还是不可以的。
国家似乎也有注意到当前文化修养的疲弱而开展了宣传儒家之类的政策,但是哪怕儒家再好也绝不应该由国家提出,就像汉代一样一旦政府独尊儒术,那也就开启了对其他众多思想的否定与排挤,是不利于发展的。
但是宣传还是必要的,因为长期的应试教育我们在不知不觉中对一些古典文学产生了排斥心理,因为觉得那些比较枯燥。我以前也是那样的。但是上了大学因为专业是中文,所以不得不去阅读古典文学。也就是这样子接触的多了才发觉到这些的美。比如宋词真的是不管读多少次都会被那种静谧悠远的意境所感动,短短的几个字所可以蕴含的深意是我们现在的小说几百字也无法表达的。有时候感觉文言文学习的缺失真的是很遗憾啊,而可以马上拿过来相比的就是台湾从孩子很小时就开始的古典文化修养教育了,就在我们的孩子在幼儿园里提前接触英语时海峡的另一面在诵读诗经。当然这也是没有办法的,父母总会希望孩子的未来能够顺利而目前的情况就是英语的地位被抬到了一个不可思议的高度,英语好成为了最重要的。
听朋友说就连去日企都不会特意要求你的日语水平,只要你的英语口语好,日语可以培训。而我们的母语——中文的地位却是节节下降,这样奇怪的状况只要还是持续着,要提高人民的古典文学修养便是困难重重,毕竟人们都是现实的。我觉得如果国家要采取什么措施,不应该是什么着汉服、祭孔庙之类的,那些确实也有益处但是要改变已经几十岁的人的心理定势收效是很小的。可以要求小学或者幼儿园开展之类的教育,从孩子开始才比较有可能。
选修课作业的第二部分XD~~~于是存稿基本清空,接下来开始不定期写东西~

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No title

咱们搞个汉服聚会吧。茶

No title

我对这个现象嗤之以鼻很久了。= =
如果祭孔就是所谓的复兴国学,着我汉时裳就是所谓的大国光复,那么我宁可穿着所谓的国际名牌开着小车跟他们谈经论道。
很简单,这种所谓的表面包装就能让一个腐朽了甚至丢弃了民族根魂的国家一夜之间立城不倒,可能么。
其实追最重要的一点是,我们的文化并不是一个“孔”的符号就可以代表的。
着眼于细节的基础教育培养,总会好过现在满天飞舞的伪古典文学吧。
现在又有几个孩子去真的熟读四书五经,通阅二十四史呢。
让教育部的人活见鬼去吧!

No title

点头。
我想起原来美国的一位老师问我们现在被同化的最明显的一样东西是什么的时候,我们都没有答出来,而他说,是服装。
想来的确是这样的,虽然现在身着的服装方便舒适,但是却失去了民族的一些东西。
而当我们看着动画漫画轻小说的同时,也忽略了本国的文化。
虽然说来很可笑,但是我才开始读三国,上学期看完红楼。
红楼梦,绝对是可以令人再三阅读的,读过几遍才会懂其中蕴含的深意。
(我可以举例“爬墙灰”吗= 3=?)
而前面八十回的确要比后面的来的细来的有味道。
而三国,虽说是演艺,但是里面讲求的一些战术打法确实还是很有意思的。虽然因为人物太多了无法都刻画的细致,但是大体上还是看的出来一些主要人物的性格的。看到诸葛亮兴师北伐,而他的这一生的功绩即将折于此,徒留嗟叹。
并不是说我有多喜欢诸葛亮,反而认为他并不是传统意义上的天才军师,而是比我想象中要奸诈的存在,也许三国演义里把他刻画的太神一般了,所以喜欢不起来。反而,更喜欢曹操。噗,跑题了,回头、回头。
虽然后半段是装神弄鬼更多一些,而少了二爷之类的人物看的实在是没劲了,但是我还是会努力把剩下20%看完的。。。接下来。。。要我看二十四史吗囧。
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